"זהו אנסמבל שנמצא במסע אל המוזיקה של ירושלים. מוזיקה עתיקה שנולדה בספר התפילות של דוד בן ישי..סאונד ממקומות תת-קרקעיים שכמעט בלי פרסום ויחסי ציבור זכה לפופלריות"

"מצאתי אצלכם חיבור מיוחד בין מזרח למערב, קודש וחול. במשך כל המופע איתכם כמו ריחפת בעולם של הרמוניה מופלאה, נמוגו טרדות היום וחוט של חסד חיבר בין הנוכחים באולם. ההרכב שלכם מהדהד מוזיקה עתיקה שמחברת את העם שלנו"

"המופע שלכם נגע עמוק בליבי והעיר ניגון ירושלמי אשר תמיד התנגן בו"

הרכב "ניגון ירושלמי"הוא הרכב נדיר , מקורי ומלא שמחת חיים ומוסיקה – הם מביאים משהו חדש – שילוב של מזרח מערב – אבל לא "בכאילו" אלא מהלב ואמיתי .גם ברמה האנושית – הכח של הביחד שלהם מאוד בולט -הופעתי אתם מספר פעמים והייתה לי חוויה מיוחדת במינה.

"כבר שבוע שהאלבום החדש 'שפת היום' של ההרכב 'ניגון ירושלמי' בהובלת הלל מאלי מתנגן ברקע. הביצוע של 'מזמור לדוד' שהלחין חבר ההרכב אילן קינן נתקע לי בראש ולא יוצא. מה שבולט במיוחד באלבום הזה הוא האומץ. האומץ לקחת שירים שכבר בוצעו על ידי הגדולים ביותר לתת להם כיוון אחר לגמרי שנקלט ולא יוצא".

ההרכב המיוחד הזה מצליח לממש את חזונו של דוד המלך בבניית ירושלים. עיר שלאיש אין בעלות בה ושהכול שווים בה. המאבק הישראלי בתחום התרבות מקטלג את החברה ל"מזרח" ומערב", למוזיקה "גבוהה" ומוזיקה "נמוכה". ההתקוטטות הזו מתדלקת את אש המחלוקת והשבטיות המבדילה ומפרידה בישראל. ובתוך ים המחלוקת הזו מתבלט לו אי של "ניגון ירושלמי" שכולו אומר מחאה כנגד ההבדלה וההגדרה הזו. כבר בראיית ההרכב של הכלים אתה מבין שנקלעת לזירה מעורבת שיש בה כלים קלאסיים של מוזיקה מערבית (גיטרה ואקורדיאון) ויש בה כלים ייחודיים הלקוחים ממוזיקה מזרחית (כמו קמנצ'ה וסנטור). יותר מהרכב הכלים המעורב משמשים הנגנים תמונת תרכובת נפלאה שמאחדת את כל מה שיש לחברה היהודית להציע, על כל גווניה. חברי ההרכב באים מבליל של עדות וממגוון של אמונות ואיש אינו מיצר רגליו או קולו של אחר. הם מייצרים ביחד צליל ששורשיו נטועים בארבע קצוות תבל וראשו מגיע השמימה – לירושלים של מעלה.

להרכב העוצמתי ביותר שפגשתי! אין לי מילים להודות ולפרגן לכם על המופע המרגש שהקדשתם לישוב שלנו. הלחנים. המילים. האווירה.העוצמה. האנשים שאתם. יצרו יחד הרמוניה שלקוחה מעולם גבוהה ורוחני יותר! לא יכולתי לבקש משהו איכותי יותר! בהוקרה והערכה

הלל היקר, חיוורות המילים לתאר את המסע שעברנו. יש שבשבילם מסע הוא מאמץ גופני יש שבשבילם מסע הוא נדידה למקומות רחוקים יש העושים את מסעם ברכב באוניה או מטוס ויש העושים את מסעם בגמל חמור או אפילו ברגל אבל אתה – לקחת אותנו למסע הנפש. באישיותך הרגישה בדיבורך הרהוט , בנשמתך העדינה , ובניגון כן אותו ניגון ירושלמי עתיק אותו ניגון של סבא אברהם וסבא דוד ההולך ומתנגן לו במשך אלפי שנים דרך הגלות הארוכה דרך פריצת האריות משער האריות ועד לשבי ציון החדשים, בניגון הירושלמי הזה העברתם אותנו את מסע הנפש, אותה הנפש העסוקה בכאן ועכשיו בטרדות היום עולה במעלה הזיתים ומשילה מעליה את הקליפות המיותרות דרגה אחר דרגה קליפה אחר קליפה עד שהיא נפגשת עם הרוח כן את הרוח שלנו זו הרוח הדוחפת מעלה הרוח היוצרת ,הרוח הפועלת ,הרוח שמלהיטה ומתסיסה , מלאה האנרגיה הזו – אך בזה לא תם מסענו כל עוד רוחנו בנו דחפת אותנו בשארית כוחותינו אל המקום שנגמרות המילים אל המקום שנגמרים הביטויים – מקום בו אין שכל או תובנה מקום של עומק הנשמה – רק חוויה. מקום של כיסופים וגעגועים , מקום של בקשת החיים בעצם החיים. מקום של שמחה ושל בכי מקום יש לו להקב"ה ומסתרים שמו …. ובעומק הזה בנסתר הזה עמדנו דוממים מול הפלא שבתוכנו ולמול הר הבית הפלא שמולנו, על חוויה אישית בלתי נשכחת הן באופן הפרטי והן בחוויה הקבוצתית הן לאלו המקפידים על קלה כחמורה והן לאלו הרחוקים, לכולנו הייתה חוויה מדהימה, ייחודית מרגשת ומרוממת. ומכולנו הלב אומר תודה – איזה ניגון נפלא.